春秋正传辩疑

欽定四庫全書 春秋正傳辯疑 附答門人高簡春秋正傳辯疑【甲午四月十一日】 竊校正傳而兩讀之見老先生之於是經也真有以得千載不傳之秘而孔子光明正大之心如秋陽皜皜者不可得而支離穿鑿之不可得而附會深刻之燦然若星斗在天而人之望之者咸知其孰為經孰為緯孰為災孰為祥而無事乎深為推測以累乎天之無心焉耳也於乎孔子無心之心晦之千餘年矣而先生乃獨契之蓋先生之心即孔子之心孔子之心即吾人虚明純白之本心諸儒者不以其本來者契之而鑿之使深宜乎先生之獨得之也所謂百世以俟聖人而不惑者其在茲乎其在茲乎然中間有請者願得而辯之正傳序曰筆者其所書也削者其所去也而傳内又有所謂春秋為魯史之文而非仲尼削之答云此削字猶言改也凡有誤作削字者可改作改字又有所謂仲尼無所損益者不知前謂其所書其所去者指仲尼邪抑魯史邪答云所書所去正謂仲尼非魯史也抑謂魯史書之而仲尼亦書之邪魯史去之而仲尼亦去之邪答云非也魯史不止此書不書去取在仲尼也若曰筆削盡由於魯史而仲尼無所加損則所謂春秋成而亂臣賊子懼者孰成之而使之懼邪答云非謂筆削盡由於魯史也謂魯史中有關於是非者仲尼則筆之於冊今春秋是也無甚關於是非者仲尼則削之而不存于冊然其所筆皆魯史舊文仲尼未嘗改其文但取其義耳所謂無加損者不加損魯史之文也其餘則削去而不筆之於書者多矣今觀左傳有而經則無者可知矣然謂游夏不能贊一詞則孟子所謂筆削云者又似專指孔子矣答云此非孟子之言也簡以是細詳先生之意毋乃以謂筆者魯史之所已筆為綱也孔子因而筆之…