卷二十七

钦定四库全书 毛诗稽古编卷二十七 吴江陈启源撰 正字【字义 字形字音】 字义 读书须识字读古人书尤须识古人字古今之字音形多异义训亦殊执今世字训解古人书譬犹操蛮粤乡音译中州华语必不合也夫字形之异则古文大小篆犹存于説文解字及钟鼎之铭而唐李阳氷宋徐及弟锴尝辨之矣字音之异则宋呉棫韵补一书紫阳用以协诗而近世杨慎之古音略陈第之古音考又推演其所未备矣至于义训一误则古人之意趣得失所系更重于音形而后儒之释经乃欲彊古以就今此大惑也古人字训其存于今者仅有尔雅之训诂释言释训三篇尔雅之书固为六艺之指归尤属四诗之凖的故毛公诗传亦以诂训为名案诗雅疏皆云诂故也古今异言解之使人知也亦作故诂故皆是古义释言者释诂之别耳古今方国殊别故为作训释训道也道物之貌以示人也由疏语观之可见古昔圣贤【释诂周公作释言以下子夏之徒作】早知古今文义不同后将有误解经意者故为此书以示之标指矣其尔雅所未备又赖毛传释之大毛公六国时人去古未逺且源流出自子夏传中字训皆有师授与尔雅实相表里也自汉迄唐悉遵此为绳尺宋人厌故喜新各逞臆见尽弃先儒雅训易以俗下庸诠尔雅之文旣置高阁毛氏传义稍不谐俗目者亦以已意易之近世学者溺于所闻古人字训初未经见执而语之反惊怪而不信固其宜矣夫字义之不知何得谓之识字读书而不识字岂能得书之意哉今取诗中字训出于尔雅而不与俗合者録如左其尔雅未载而见毛传者亦附于后 左右助也 流求也 悠思也 服整也 言我也【此义惟见诗起葛覃言告师氏尽駉篇醉言…