卷三

<子部,儒家类,性理大全书> 钦定四库全书 性理大全书卷三 通书二 公眀第二十一 公于己者公于人未有不公于己而公于人也 此为不胜己私而欲任法以裁物者发 眀不至则疑生眀无疑也谓能疑为眀何啻千里此为不能先觉而欲以逆诈亿不信为眀者发然眀与疑正相南北何啻千里之不相及乎 【朱子曰人有诈不信吾之明足以知之是之谓先觉彼未必诈未必不信而逆以诈不信待之此则不可周子云明则不疑凡事之多疑皆生于不明如以察为明皆主暗也唐德宗之流是也如放齐称子朱啓明而尧知其嚚讼尧之眀有以知之是先觉也】 理性命第二十二 厥彰厥微匪灵弗莹 此言理也阳眀阴晦非人心太极之至灵孰能明之【朱子曰彰言道之顕微言道之隠匪灵弗莹言彰兴防湏灵乃能了然照见无滞碍也此三句是言理别一本灵作虚义短○厥彰厥防只是説理理有大小精粗如人事中自有难晓底道理如君仁臣忠父慈子孝此理甚显然若阴阳性命神往来则不亦防乎】 刚善刚恶柔亦如之中焉止矣 此言性也説见第七篇即五行之理也 二气五行化生万物五殊二实二本则一是万为一一实万分万一各正小大有定 此言命也二气五行天之所以赋受万物而生之者也自其末以縁本则五行之异本二气之实二气之实又本一理之极是合万物而言之为一太极而已也自其本而之末则一理之实而万物分之以为体故万物之中各有一太极而小大之物莫不各有一定之分也○此章十六章同意 【问五殊二实朱子曰分而言之有五总而言之只是阴阳○自下推而上去五行只是二气二气又只是一理自上推而下来只是…