卷二十五

<经部,书类,尚书全解 钦定四库全书 尚书全解卷二十五 宋 林之奇 撰 洪范 周书 六三德一曰正直二曰刚克三曰柔克平康正直彊弗友刚克爕友柔克沈潜刚克高明柔克惟辟作福惟辟作威惟辟玉食臣无有作福作威玉食臣之有作福作威玉食其害于而家凶于而国人用侧颇僻民用僭忒三德者圣人所以临机制变称物平施以为皇极之用而权其轻重也胡安定曰圣人既由中道而治天下又虑夫执中无权犹执一也故用三德者所以随时制宜以归安宁之域也故皇极则见圣人之道三德则见圣人之权此说为善故皇极之畴次之以三德者盖皇极之道经权相为用有经必有权也夫三德者在九畴之序为六其畴曰三德一曰正直二曰刚克三曰柔克此三德之目也自平康正直至民用僭忒则释三德之用以尽其义也汉孔氏之论此比之诸儒尤为多失其防一曰正直谓能正人之曲直也二曰刚克谓刚能立事三曰柔克谓和柔能治平康正直谓世安平用正直治之彊弗友刚克谓世彊御不顺则刚能治之爕友柔克谓世和顺则柔能治之以正直为正人之曲直以克为能皆失其防又于经之意晦而不明诸儒多不用其说惟范内翰之说为精确可以正先儒之失其说曰治天下者不过三德曰正直刚柔而已不刚不柔曰正直正直者中德也刚克谓刚胜柔也柔克谓柔胜刚也如经云威克厥爱爱克厥威之克三德之用如是当又用之当其宜平康之世则用正直以治之以中德也于彊御弗顺之世则用刚克以治之以刚德也于和顺之世则用柔克以治之以柔德也吕刑云刑罚世轻世重谓刑新国用轻典刑乱国用重典刑平国用中典亦随时而用之也此说可谓尽矣盖正直…