卷三十三

<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏 钦定四库全书 钦定仪礼义疏卷三十三 士虞礼第十四之二 记虞浴不栉【注今文曰沐浴】 正义郑氏康成曰浴者将祭自洁清不栉未在于饰也惟三年之丧不栉期以下栉可也【敖氏继公曰郑从古文原无沐字今夲记与注首皆云沐浴盖传写者误衍之】 陈牲于庙门外北首西上寝右 正义郑氏康成曰言牲腊在其中西上变于吉【贾疏士虞惟一豕而云西上知兼腊也少牢二牲东上今西上是变吉也】寝右者当升左胖也【贾疏特牲牲在西尚右今反吉故寝右为升左胖也】檀弓曰旣反哭主人与有司视虞牲 敖氏继公曰陈之亦在西方而当陈鼎之南略如特牲礼也西上腊在东也腊与豕序则不在棜矣北首寝右谓牲也吉时腊东首则此时西首与 存疑郑氏康成曰腊用棜【贾疏特牲棜南顺实兽于其上东首】 案记不言棜郑氏据特牲例之未必然也不用棜亦别于吉也 日中而行事 正义郑氏康成曰朝葬日中而虞【贾疏以朝有事故用日中而行虞事】再虞三虞皆质明 存疑郑氏康成曰君子举事必用辰正也【贾疏辰正谓朝夕日中也】 存异敖氏继公曰日中行事亦变于吉祭也三虞皆然至祔乃质明行事以其始用吉祭也 案凡祭皆用质明始虞用日中有为为之耳且或葬事稍迟不及日中即日昃犹可期于亟安其神而已揆之夕奠逮日或然也注谓必用辰正恐未然 杀于庙门西主人不视豚解【注今文无庙】 正义郑氏康成曰主人视牲不视杀凡为丧事略也【贾疏特牲主人视侧杀】豚解解前后胫脊胁而已孰乃体解升于鼎也【贾疏体解如下文七体是也】 敖氏继公曰庙门亦…