卷二

钦定四库全书 五礼通考卷二 刑部尚书秦蕙田撰 吉礼二 圜丘祀天 周礼春官大司乐冬日至于地上之圜丘奏之【疏言圜丘者按尔雅土之高者曰丘取自然之丘圜者象天圜既取丘之自然则未必要在郊无问东西与南北方皆可】蕙田案贾分丘与郊为二故云未必要在郊无问东西南北方皆可斯谬甚矣 礼记祭法燔柴于泰坛祭天也【注坛封土为祭处坛之言坦也坦明貌也 疏此祭感生之帝于南郊按礼器云至敬不坛此云燔柴于泰坛者谓燔柴在坛设馔在地】 郊特牲兆于南郊就阳位也 【方氏慤曰兆则为之分域如兆之可别也既曰兆于南郊矣又曰扫地而祭者葢筑坛谓之兆若兆五帝于四郊是矣扫地亦谓之兆若此所言是矣】 礼器因吉土以飨帝于郊 【马氏晞孟曰天者高之极者也故为高必因丘陵因高而事之所谓因天事天也因吉土以享帝于郊因天之事也】 【陆氏佃曰因天事天因地事地燔柴瘗埋于此葢有奥防存焉而昧者不知也】 至敬不坛扫地而祭【注燔柴讫于坛下地而设正祭此周法也】 郊特牲祭天扫地而祭焉于其质而已矣 逸周书作雒乃设兆于南郊祀以上帝 尔雅非人为谓之丘 广雅圜丘太坛祭天也 礼记外传王者冬至之日祭昊天上帝于圜丘诸侯不祭天 通典坛名泰坛在国南五十里【司马法百里为逺郊近郊五十里】陈氏礼书祀天于南郊地上之圜丘祭地于北郊泽中之方丘泰坛自然之丘泰折人为之坎坛设于圜丘之南坎设于方丘之北古者郊祀如此更秦则兴鄜宻上下之四畤以祀五帝至汉则増之以北畤以祠五帝秦之祀天不于圜丘谓天好隂而兆于高山之下其祠地不于方丘谓…