序

御制日讲春秋解义序 尝考春秋经文不过万有六千三百余言自三传以后羣儒义疏累数千万言而微词隐义之难眀者犹十有六七盖是经乃孔子所手定也辞约而义深圣心之所运用毎举一事其义必贯于全经非若他经一章一节各指一事虽有不通而不其可通者故程朱二子深探力索乆之皆见谓难眀而止至明初胡氏安国之説遂独列于学官以朱子深病是经之难通而教门人姑从胡氏之説也然谓其以义理穿凿则非义理之真而于圣人笔削之旨未能脗合眀矣故自眀以来虽着功令科举之士禀为程式而终不足以服学者之心我 圣祖仁皇帝聪眀天亶自少时即笃好经书及 躬揽大政辨色出视朝裁决万几甫毕即 召儒臣讲论经义务抉其根源叅伍羣言以求至当经筵所进日讲四书及尚书周易解义皆裁自 圣心以为无憾者故即时刋布及晚年以明初五经大全收采讨论尚未精详口授指画成周易折衷一书诗书春秋则 命重臣开馆编次而 亲厘定之惟三礼体大未议纂修盖有待也周易折衷成于康熙五十四年春秋传説彚纂成于六十年已经颁布余二经则至我 皇考继序之后始次第告成 皇考大孝尊亲凡 皇祖一言一动莫不敬述以昭示来兹念 钦定春秋于胡氏之説既多驳正则廷臣当日所进讲义一 遵胡氏之旧者于 圣心自多未洽是以迟之又乆未尝宣布必将俟诸经备成 而后重加讨论也故再降 谕防命果亲王允礼大学士张廷玉内阁学士方苞详细校 订始事于雍正七年恭呈 御览者再而后告成凡六十四卷乾隆二年锓版既讫诸臣请制序文颁示海内朕反覆循览扵胡氏穿凿之説旷若防笔削之防阐眀者亦过半焉夫…