注释与鉴赏

《人生问题发端》·傅斯年
〔注释〕 ①左道:泛指邪道,有贬义色彩。 ②斯宾塞(1820—1903):英国哲学家、社会学家、进化论者,实证主义的主要代表之一。 ③哲姆士:詹姆斯(1842—1910),美国哲学家和心理学家,美国实用主义哲学家及机能心理学的先驱。其意识流概念为批判心理学元素主义的先声,情绪说则预示20世纪行为主义的诞生。在美国心理学史中,特别是在理论上有重要贡献。 ④庄周:庄子(约前369—前286),战国时期思想家,哲学家,文学家。 ⑤阮籍(210—263):三国时期曹魏末年诗人。思想上崇奉老庄,政治上采取谦退冲虚、谨慎避祸的态度。与嵇康、向秀、刘伶等人为友,常集于竹林之下肆意酣畅,世称“竹林七贤”。 〔鉴赏〕 古往今来,关于人生问题的议论浩如烟海,众说纷纭。傅斯年的《人生问题发端》之所以吸引人们的注意,在今天仍然有它的光芒,就在于作者花费了很大的功夫,在貌似说不清、理还乱的藤蔓纠结中,用科学精神理清了头绪。他辨析查证,有破有立,观点鲜明,逻辑性强,鞭辟透里,给我们提供了研究人生真义的路径。 作者开宗明义就说,“人生问题是个大题目!是个再大没有的题目!”接连两个惊叹号,提醒人生问题之重要与迫切。人生观对人的实际行为、社会文明的发展产生不可低估的作用,有的人坚持“时时刻刻,拿公众的长久幸福,当做解决一切的根本”,而有的人则以“无念百年,快意今日”为信条。因为看人生的着眼点不同,带来人生观念的大相…

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