左传杜解补正卷中

昆山顾炎武撰 文元年于是闰三月非礼也 古人以闰为岁之余凡置闰必在十二月之后故曰归余于终考经文之书闰月者皆在岁末文公六年闰月不告月犹朝于庙哀公五年闰月葬齐景公是也而左传成公十七年襄公九年哀公十五年皆有闰月亦并在岁末是以经传之文凡闰不言其月者言闰即岁之终可知也今鲁改厯法置闰在三月故为非礼汉书律厯志曰鲁厯不正以闰余一之岁为蔀首是也又按汉书髙帝纪后九月师古曰秦之厯法应置闰者总致之于岁末此意当取左传所谓归余于终耳何以明之据汉书表及史记汉未改秦厯之前屡书后九月是知厯法故然 更伐之我辞之 补云辞之者为之请平于晋 君之齿未也而又多爱黜乃乱也 补云言君之春秋富而内嬖多将来必有易树之事则乱从之矣 二年勇则害上不登于明堂 朱鹤龄曰二语出汲冡周书大匡解 书曰及晋处父盟以厌之也 解厌犹损也未是傅氏曰厌临也以尊临卑如汉人所云厌胜之耳 陈侯为衞请成于晋执孔达以说 此即上所谓我辞之者也解不合宜删 是以鲁颂曰春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷君子曰礼谓其后稷亲而先帝也诗曰问我诸姑遂及伯姊君子曰礼谓其姊亲而先姑也 补云言僖公于文有父之亲而闵公于僖有君之尊礼不敢以其所亲加之于尊故引二诗为证 废六闗 家语作置六闗注谓文仲置闗以税行者故为不仁 襄仲如齐纳币礼也凡君即位好舅甥修昏姻娶元妃以奉粢盛孝也 即以僖公之薨为十一月亦甫及大祥耳未毕二十五月之数何得云谅闇已终解谬按此传通言娶夫人之礼则可若在文公丧制未终而使卿纳币违礼拂经甚矣…