卷二十六
《尚书纂传》·王天与
钦定四库全书 尚书纂传卷二十六 元 王天与 撰 微子之命第十 周书 成王既黜殷命杀武庚命防子啓代殷后作微子之命【吕氏曰黜殷命杀武庚皆周公东征时事序言成王者发周公尊王之意见礼乐征伐自天子出○汉孔氏曰命为宋公为汤后吴氏曰防子之封宋盖在武王时此书乃爵为上公申命之书史记世家言周公既承成王命诛武庚乃命微子啓代殷后奉其先祀作防子之命以申之其説为是○唐孔氏曰史叙其事作防子之命】 防子之命 【汉孔氏曰封命之书称其本爵以名篇林氏曰防子殷之爵今既封宋当曰宋公之命而曰微子之命盖防子未尝有臣周之意成王亦未有臣之之心亦犹箕子虽封于朝鲜而犹称箕子也○蔡氏曰今文无古文有】 王若曰猷殷王元子惟稽古崇德象贤统承先王修其礼物作賔于王家与国咸休永世无穷 【陈氏曰此首言命微子为殷后之意○汉孔氏曰微子帝乙元子王若曰説见盘庚猷説见大诰吕氏曰言元子明其当立也○汉孔氏曰惟考古典有尊德象贤之义言今法之吕氏曰崇德如封夏之后所以崇禹之德封商之后所以崇汤之德象贤谓择其后嗣象其先王之贤者封之○汉孔氏曰言二王之后各修其典礼正朔服色与时王并通三统唐孔氏曰郊特牲云天子存二代之后犹尊贤也尊贤不过二代礼运云杞之郊也禹也宋之郊也契也是二王后皆郊天以其祖配之郑云所存二王后者命使郊天以天子礼祭其始祖受命之王自行其正朔服色新安王氏曰除正朔之外不用时王之制度而用其旧法○汉孔氏曰为时王賔客与时偕美长世无竟陈氏曰作賔谓先代之后有不纯臣之义如为賔客然书言虞賔诗言有…