书传卷十四

宋 苏轼 撰 周书 多士第十六 成周既成迁殷顽民周公以王命诰作多士 惟三月周公初于新邑洛用告商王士王若曰尔殷遗多士弗吊旻天大降丧于殷我有周佑命将天明威致王罚敕殷命终于帝肆尔多士非我小国敢弋殷命弋取也 惟天不畀允罔固乱弼我我其敢求位 固读如推亡固存之固信哉天之固治而不固乱也不固乱所以辅我我岂敢求之哉 惟帝不畀惟我下民秉为惟天明畏 秉持也帝既不畀殷矣则民皆持为此说曰天将降威于殷也 我闻曰上帝引逸 引去也故逸者则天命去之也 有夏不适逸则惟帝降格向于时夏 夏之先王不往从放逸之乐故上帝格向之 弗克庸帝大淫泆有辞 此桀也淫泆且有辞饰非也 惟时天罔念闻 虽有饰非之辞帝不听也 厥惟废元命降致罚乃命尔先祖成汤革夏俊民甸四方 甸治也 自成汤至于帝乙罔不明德恤祀亦惟天丕建保乂有殷殷王亦罔敢失帝罔不配天其泽在今后嗣王诞罔显于天矧曰其有听念于先王勤家诞淫厥泆罔顾于天显民祗惟时上帝不保降若兹大丧惟天不畀不明厥德凡四方小大邦丧罔非有辞于罚 言天不畀纣使不明于德凡小大邦为纣所刑丧者皆有辞于罚不暇也 王若曰尔殷多士今惟我周王丕灵承帝事 言我周文王武王皆继行大事 有命曰割殷告敕于帝 将有割殷之事必先告正于天而后行曰将有大正于商是也 惟我事不贰适惟尔王家我适 我有事于四方曷甞有再举而后定者乎故曰惟我事不贰适贰适再往也惟于伐殷则观政而归已而再往是我先王不忍灭商之意也故曰惟尔王家我适不申言贰适者因前之辞也 予其曰惟尔洪无度…