卷十六

<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解> 钦定四库全书 仪礼经传通解卷十六 宋 朱子 撰 学礼十 学记 发虑宪求善良足以謏闻不足以动众【謏思了反闻音问 宪法也言发计虑当拟度于法式也謏之言小也 今按动众谓耸动众听葢守常法用中材其効不足以致大誉】就贤体逺足以动众未足以化民【就谓躬下之体犹亲也今按逺谓踈逺之士下贤亲逺足以耸动众听使知贵德而尊士然未有开导诱掖之方也故未足以化民】君子如欲化民成俗其必由学乎【所学者圣人之道在方册 今按此言唯教学可以化民使成美俗】玉不琢不成器人不学不知道是故古之王者建国君民敎学为先【谓内则设师保以敎使国子学焉外则有大学庠序之官】兊命曰念终始典于学其此之谓乎【典经也言学之不舍业也兊当为说字之误也】 虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也【旨美也】是故学然后知不足敎然后知困【学则睹己行之所短敎则见己道之所未达】知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰敎学相长也【强其丈反又其良反长丁丈反 自反求诸己也自强修业不敢倦 张子曰困者益之基也学者之病正在于不知困矣自以为知而问之不能答用之不能行者多矣】兊命曰学学半其此之谓乎【学学上胡孝反 言学人乃益己之学半】 古之教者家有塾党有庠术有序国有学【术当为遂声之误也古者仕焉而己者归敎于闾里朝夕坐于门门侧之堂谓之塾周礼五百家为党万二千五百家为遂党属于郷遂在逺郊之外】比年入学【比毗志反 学者毎嵗来入也】中年考校【中丁仲反 中犹间也郷遂…