仪礼商附録

鄞县万斯大撰 庙寝图 仪礼十七篇丧服言服制不及于仪既夕礼则士丧礼之下篇有司彻则少牢礼之下篇其始终仪节可攷者凡十四条就十四条中冠聘食觐馈食【凡六礼】行于庙相见燕丧虞【凡四礼】行于寝昏则六礼行于庙成昏于寝其不于寝庙者惟乡饮酒二射耳故为庙寝图于后读者考之有以知礼仪节次之所在即饮酒二射亦可以类推云 庙寝图説 考工记匠人营国左祖右社面朝后市此指寝之前后左右为言也于何征之考玉藻云诸侯日视朝于内朝退适路寝听政知朝在寝之前矣朝在寝之前则祖之左社之右市之后皆指寝之左之右之后可知君之祖在寝之左则大夫士之祖亦在寝之左可知故图列庙于寝东畧着其槩以见行礼之所在寝之后有燕寝庙之后亦有寝礼文不及故图不着葢正寝以行礼燕寝以退息前庙以接神后寝以藏衣冠因图之所及以推所未及宫室之制大畧可知也【后有辨书】 与陈令升书 海昌之有陈令升先生真今日读书种子文章作家也某闻声向慕于二十载之前前嵗始接丰仪去年复承枉顾冲然自下若不知己之有可自足者而于某质疑一刻许可不容口诗云成人有德小子有造以某之愚使不有长者提携奬掖恐无以鼓其一往之气而进之有造之列深感用意之勤恒欲积诚肃叩函丈以毕先生之教客秋黄先生传尊指授某仪礼图俾之句读且令明嘻先生岂以某有所知乎伏念仪礼一经与礼记相表里考仪文则仪礼为备言义理则礼记为精在圣人即吾心之义礼而渐着之为仪文在后人必通达其仪文而后得明其义理故读礼记而不知仪礼是无根之木无源之水也悬空无据岂能贯通某自丁未年同志有讲…