卷五

钦定四库全书 诗集传名物钞卷五 元 许谦 撰 小雅二 传○郑氏诗谱小雅十六篇为正经六月之後谓之变雅○释文从鹿鸣至菁菁者莪凡二十二篇皆正小雅六篇亡今唯十六篇○语録问二雅所以分曰小雅所系者小大雅所繋者大呦呦鹿鸣其义小文王在上於昭于天其义大问变雅曰亦只是变用它腔调○又曰大雅气象宏濶小雅所陈各止一事○又问诗亡然後春秋作先儒谓东迁之後黍离降为国风而雅亡恐是孔子删诗时降之曰亦是它当时如此当初在丰镐时其诗为二南後来在洛邑时其诗为黍离只是自二南进而为二雅自二雅退而为王风○又曰雅盖是王公大人好生地做都是识道理人言语故它里面说得尽有道理好子细看非如国风或出於妇人小夫之口但可观其大?○别彼列反朝音潮厘音僖说音悦齐侧皆反 鹿鸣【小一正一】燕享宾客 经 鹿见野之有苹而呦呦和声呼其羣以共食以兴君有酒食召集嘉宾而共飨也燕享之意全在此兴中故下文秪见作乐奉币耳人之好我示我周行冀之之辞也二章承上章而言德音者有德之言即示我之周行也既足以示民使不偷薄则君子所当取则而仿傚之君子凡有位者也○德音邶谷风训为美誉豳狼跋云犹令闻此德音孔昭是言其平日德音素甚明也故足以示民使不偷薄而君子当则傚矣如此则与上章意不相蒙上章则求以言语示周行此章则欲以德行威仪示法则愚恐二说皆通读者择之 诗记燕礼有亲踈之义有尊卑之别有长少之序有内外之分有宾主之位人伦之道莫有不备而我有嘉宾践其礼安其乐诚信感於人心故闻者见者靡不孚而化之不曰德音孔昭示民不恌乎观其礼…