卷一
《诗经疏义会通》·朱公迁
<经部,诗类,诗经疏义会通> 钦定四库全书 诗经疏义会通卷一 元 朱公迁 撰国风一 国者诸侯所封之域而风者民俗歌谣之诗也谓之风者以其被上之化以有言而其言又足以感人如物因风之动以有声而其声又足以动物也【风之为义如此】是以诸侯采之以贡於天子天子受之而列於乐官【疏义按朱子谓凡国风皆诸侯采之以贡於天子者此亦据成周时语之耳东迁以後未必然若卫有新台墙茨齐冇南山敝苟丑恶如此未必其君所贡者但风行地上无往弗徧歌谣传诵随地而闲不必采而後得贡而後逹也故班固以为诗遭秦火而全者以其风诵而不独在於竹帛故也夫其传之後来且然况当世乎○凡传文下皆为疏义余仿此】於以考其俗尚之美恶而知其政治之得失焉【总言风之为用如此辑録朱子曰男女相与咏歌以言其情行人振木铎狥路采之何休云男年六十女年五十无子者官衣食之使采诗邑移於国国以闻于天子】旧说二南为正风所以用之闺门乡党邦国而化天下也【正风之所以为用者如此辑録程子曰二南之诗为教於衽席之上闺门之内上下贵贱之所同也故用之乡人邦国而谓之正风】十三国为变风则亦领在乐官以时存肄【辑録肄羊至反习也】备观省【息井反】而垂监【去声】戒耳【变风之所以为用者如此】合之凡十五国云【欧阳氏曰周召邯鄘卫王郑齐豳秦魏唐陈桧曹此季子所观乐歌之次也周召邶鄘卫桧郑齐魏唐秦陈曹豳王此郑氏诗谱之次也皆与删诗之次不同孔氏曰郑氏以桧为郑作故以桧先郑退王就雅颂故以王後豳愚谓删诗以後大师乐歌旧次无庸议矣郑氏颠倒圣经无足论惟删诗之…