卷九十九

钦定四库全书 御定孝经衍义卷九十九 大顺之徴 【臣】按经文以以顺天下发端因述五等之孝而总结之以尊卑虽殊孝道同致盖因心而行横塞无际虽云随力尽分而施化实待圣人能左右之曰以也自曾子曰甚哉孝之大也以下朱熹定以为传而传亦首申以顺天下之防经注云孝者德之至道之要也先代圣德之主能顺人心行此至要之化则上下臣民和睦无怨传注云顺此以施政敎则不待严肃而成理也【臣】故首述德道敎归重于居至握要天明地察之圣人次诸侯卿大夫庶人各行其孝而以大顺终焉顺之之事尽而顺之效着矣 易干彖传乾道变化各正性命保合太和乃利贞耿南仲曰乾道所以变化者隂阳而已各正性命者 隂阳之定分保合太和者隂阳之冲气 首出庶物万国咸宁 程颐传曰天地之道常久而不已者保合太和也天为万物之祖王为万邦之宗乾道首出庶物而万彚亨君道尊临天位而四海从王者体天之道则万国咸宁也 【臣】按此卦为圣人得天位行天道而致太平之占天以元统万物圣人以仁统万民首为元首首即元也首出庶物万国咸宁是圣人之顺天下保合太和乃利贞是天地大顺之徴也利者顺也必言贞者云行雨施品物流行即为祯祥一极备防一极无防即为灾异也程传以为王为万邦之宗而西铭亦言大君者天之宗子大君体天地之道即宗子所以体父母之心经曰爱敬尽于事亲而德敎加于百姓刑于四海语其实则万国咸宁徴其象则保合太和也 豫豫顺以动故天地如之而况建侯行师乎 程颐传曰以豫顺而动则天地如之而弗违况建侯行师乎天地之道万物之理唯至顺而已 【臣】按顺以动者顺理而动以致…