周礼复古编

宋 俞庭椿 撰 六经厄秦至汉稍稍得复然而多出于儒者记诵传授之学不能无譌误既成篇袠相传至今世儒信其师承之或有所自也无或疑议遂使圣经之旧泯焉不可复见周礼一书皆周之旧典礼经然方诸侯恶其害已而去班爵禄之籍已有亡失之渐况一燔于煨烬而仅仅出于口传追记之余安能尽复其故耶伏生年过九十口授尚书自非孔壁所藏古文出而考证则舜典与尧典孰分益稷与臯陶谟奚别盘庚不得而异篇康王之诰不得而殊体信以传信未必不至于今日也六经惟诗失其六书逸其半周礼司空之篇有可得言者反覆之经质之于书验之于王制皆有可以是正焉者而司空之篇实杂出于五官之属且因司空之复而六官之譌误亦遂可以类考将一一摘其要者议之诚有犂然当于人心者葢不啻寳玉大弓之得而郓讙阴之归也虽然由汉迄今世代逺邈大儒硕学项背相望而区区末学乃尔起义是不得罪于名教者防希呜呼学者宁信汉儒而不复考之经耶无宁观其说而公其是非以旁证于圣人之言而幸复于圣经之故耶知我罪我所弗敢知此复古编之所为作也 六官 上古帝王之建官也法天地四时以为名名举其官官治其事无有废旷不举之处诚以名正而言顺言顺而事成也故黄帝氏以云纪炎帝以火纪共工以水纪太皡氏以龙纪少皡氏以凤鸟适至因纪于鸟曰祝鸠氏司徒也曰雎鸠氏司马也曰鸤鸠氏司空也曰爽鸠氏司冦也祝鸠鹪鸠也能孝故司徒以教民雎鸠王雎也鸷而有别故司马主法制鸤鸠鴶鵴也以其平均故司空主平水土爽鸠鹰也鸷故司冦主治盗贼此皆建官之本意而自颛帝以来始为民师而命以民事于是六官之名立六官之事…