缁衣集传卷一

明 黄道周 撰 不烦章第一 【缁衣言好善也好善而言刑不烦何也好善恶恶民之性也民性定则敎化兴而争攘息民知为善之可好为不善之可恶闾阎之下先有好恶以为赏罚而明廷之赏罚皆后矣故好贤不笃则下衰于仁恶恶不坚则下衰于义仁义不立则刑罚不清而叛乱滋起故好恶者礼乐之所从岀也好繇天作恶繇地奋天动而好善故因善以饰乐地静而流恶故因恶以立礼礼乐有其本仁义有其用故百姓相告而非僻不作也子曰举直错诸枉则民服举枉错诸直则民不服民既不服而后为刑威以治之虽集干戈丛斧钺而已不足矣明主审之于先先平其好恶以察人之善否见贤而后举举而遂先见不贤而后退退而遂逺故所举错不过一二人而天下之不仁者已逺也人主之举错不严于一二人而使干戈斧钺严于天下圣人谓是已烦矣故举要以明之刘瓛曰缁衣出于公孙尼所记亲传受圣门者史称公孙尼作乐记则是篇又为乐记之本所以求端懿好格民邪心建礼乐之原立中和之极也】 子言之曰为上易事也为下易知也则刑不烦矣【易下系传曰夫干确然示人易矣夫坤隤然示人简矣其上系传曰干知大始坤作成物干以易知坤以简能易则易知简则易从易知则有亲易从则有功有亲则可久有功则可大可久则贤人之徳可大则贤人之业易简而天下之理得矣天下之理得而成位乎其中矣故为上易事为下易知天地之道也天地之质在于成物其令着于四时天地所以不烦也】 【论语曰君子易亊而难悦也悦之不以道不悦也及其使人也器之小人难事而易悦也悦之虽不以道悦也及其使人也求备马故为上易悦则其下难知使人求备则刑愈烦矣…