卷八

诗经通论卷八 新安首源姚际恒着 豳 豳风者何七月一篇也。何以系于诸风之末盖豳风志王业之本；虽为王业之本，然既不可入于周、召，又不可杂于诸国，故系于末也；犹之系商颂于周、鲁之后之意。然何以不入雅其体为风，非雅也，故不入雅也。自余为周公之诗，与豳无与，而同为豳风者何盖二南之诗以二公未封前之地而名，非周公、召公之谓也，则周公之诗未可尽入周南；又其体为风，不可入雅；又周公未之国，不可以名鲁风；故附于豳风之后，以豳风惟一篇，合之可当一国之风云尔。此豳风之大旨也。或谓豳公为诸侯，故不得入周、召之正风；非美、刺成王，故不得入成王之正雅。或谓周公居东都，思先公忧劳民事，比叙己志而作鸱鸮；以下亦周公之事，尊周公使专一国，故并为豳风。或谓周公以冢宰摄政，作豳风一篇以戒成王；后人因取公所作，及凡为周公而作之诗附焉。诸说皆所不取。又或谓君、臣相诮，不得为正，故为变风；居变风之末，言变之可正，尤非。又或妄以豳雅、豳颂为言；或因三分七月之诗以当之；或因谓本有豳雅、豳颂而亡之；或因谓七月全篇，其为风、雅、颂，随事而变其音节；或谓雅、颂之中，凡为农事皆可冠以豳号：并邪说。 七月 七月流、火、[评]时，下同。九月授、衣、本韵。[评]人事，下同。一。之。日。觱、发，二。之。日。栗、烈、本韵。[评]去十言一二，奇。无衣无褐，何以卒岁本韵。三。之。日。于、耜、四。之。日。举、趾、[评]蒙上一二，以一二为三四，奇。同我妇子…