诗考

韩诗 燕韩婴作《内外传》数万言，颇与齐、鲁间殊，然归一也。《汉·艺文志》：《韩故》三十六卷、《内传》四卷、《外传》六卷、《说》四十一卷。《隋·经籍志》：《韩诗》二十二卷，薛氏章句。后汉薛汉世习《韩诗》，父子以章句著名。《韩诗翼要》十卷，汉侯苞撰。梁有《韩诗谱》二卷。《唐·艺文志》：《韩诗》，卜商序，韩婴注，二十二卷，又《外传》十卷。《隋志》：《韩诗》存，无传者。《崇文总目》：韩婴之书，至唐犹在，今存《外传》十篇，非婴传《诗》之详者，遗说时见于他书，与《毛说》绝异。《正义》云：齐、韩之徒，以《诗经》为章句，与毛异耳，非有壁中旧本可据。晁说之曰：说《韩诗》者，谓其序子夏所作。晁公武曰：《外传》虽非其解经之深者，然文辞清婉，有先秦风。 关雎 诗人言雎鸠贞洁慎匹，以声相求，隐蔽乎无人之处。故人君退朝，入于私宫，后妃御见有度，应门击柝，鼓人上堂，退反燕处，体安志明。今时大人内倾于色，贤人见其萌，故咏关雎，说淑女，正容仪，以刺时。《薛君章句》。《后汉书》：明帝诏：应门失守，关雎刺世。《注》。又《冯衍传》注：《薛夫子章句》曰云云，以声相求，必于河之洲蔽隐无人之处，故人君动静退朝云云。妃后御见，去留有度云。大人见其萌。窈窕，贞专貌。淑女奉顺坤德，成其纪纲。《文选注》：晁说之论云：齐、鲁、韩以《关雎》、《葛覃》、《卷耳》、《鹊巢》、《采蘩》、《采蘋》、《驺虞》、《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》皆为文…