惠子

序 《惠子》一卷，周惠施撰。《战国策．魏惠王》、《襄王》、《哀王》皆记其事言。《庄子．至乐篇》云：惠子相梁。则施魏人，作相在惠、襄之世，至哀王时犹存也。《汉志．名家．惠子一篇》注：名施，与庄子并时。其书《隋》、《唐志》皆不着目，佚已久。兹从群书所引辑录十四节。篇中策议惟在劫位间，度其得失而筹其利害，辩言簧鼓，强口御人。《吕览．淫辞篇》记其为魏惠王为法，翟剪以郑卫之音讥之。《庄子》亦云：惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。然以弹喻譬，以尺棰辩用殊，令人解颐也。历城马国翰竹吾甫。 历物（庄子引惠施历物之意，《历物》是其篇名） 「至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平，日方中方魄，物方生方死。大同而与小同异，此之谓『小同异』；万物毕同毕异，此之谓『大同异』。南方无穷而有穷，今日适越而昔来。连环可解也。我知天下之中央，燕之北、越之南是也。泛爱万物，天地一体也。」惠施以此为大，观于天下而晓辩者，天下之辩者相与乐之。卵有毛，鸡三足，郢有天下，犬可以为羊，马有卵，丁子有尾，火不热，山出口，轮不蹍地，目不见，指不至，至不绝，龟长于蛇，矩不方，规不可以为圆，凿不围枘，飞鸟之景未尝动也，镞矢之疾，而有不行、不止之时，狗非犬。黄马骊牛三，白狗黑，孤驹未尝有母，一尺之捶，日取其半，万世不竭。辩者以此与惠施相应，终身无穷。（《庄子．杂篇．天下》）惠子曰：「…