人生情趣与家庭

《我的人生哲学》·梁漱溟
我在这个题目之下所要表白的意思,多少与东西文化的研究有点关系。东方很重视家庭,并且似乎嫌其太过,而西方则比较很差。东方人的个性很少一种伸展,个人算是家庭中的一部分;西方则个人独立,所以家庭不甚重要。但是中国人那样个人埋没于家庭之中,甚至连国家都不理会,也是太过。今天所要说明的,就是,在文化变迁中,家庭要变到什么样子,虽然尚难断定,但是据我的观察,像中国这样的重视家庭,是很合变迁潮流的。因为近世人类生活的变动,从16、17世纪开发下来的西方文化,到了现在差不多根本上有一种变迁,而中国这种重家庭是适合这个变迁的。 原来西方从希腊起,即可见其理智的发达。如梭格拉底说:“知识即道德”,即可见其对于理智的重视。从那时起,西方人讲伦理,讲人生的思想史,无不重在理智方面。梭格拉底那些弟子及当初许多思想家都如此。到文艺复兴时代,大陆上还是照旧,英国则更偏功利,以为快乐利害的计较,亦是道德的根本,就是所谓功利主义。但是这个分别计较还是理智,与前还是一贯,其所不同者,即在稍重利害一方面罢了。因为他们思想如此,其生活也确有这种倾向,分别计较的心理很盛。这种理智活动最盛的时候,最宜于个性伸展,因为都带着物我彼此的分别。他们对于自然界持对待反抗的态度,而对人亦然。此即因先认识自己,分别人我,是理智的活动。结果虽然可以克服威权,得到个人的自由,但是到现在西方人已经很感一种苦痛,因为个性伸展到极处而人的生活太机…

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