卷上

《梁书·沈约传》：“又撰《四声谱》，以为在昔词人累千载而不悟，而独得胸襟、穷其妙旨，自谓入神之作。高祖雅不好焉。帝问周舍曰：‘何谓四声？’舍曰：‘天子圣哲是也。’然帝竟不遵用。” 《隋书·经籍志》：“沈约《四声》一卷。” 按：《梁书》《南史》并称沈约作《四声谱》，《志》无“谱”字，盖脱误。西河毛氏谓金韩道昭《五音集韵》称约书为《四声切韵类谱》，考《五音集韵》无此语。 上平声 米芾《画史》：“夫五音之声，出于五行，自然之理。管仲深明其要，著其形似，太平之具也，作乐之道必自此始。沈隐侯只知四声，求其宫声不得，乃分平声为二，以欺后学，几于千年无人辨正。” 王应麟《困学纪闻》：“米元章云：‘沈隐侯只知四声，求其宫声而不得，乃分平声为二。’然后魏江式曰：‘晋吕静仿李登《声类》之法，作《韵集》五卷，宫商角徵羽，各为一篇。’则韵分为五，始于吕静，不自沈约始也。” 案：休文《宋书·谢灵运传》及《答陆厥论声韵书》，盛论五音；而《齐书》《梁书》《南史》并称约等文用宫商，以平上去入制韵。然则所谓五音，即是四声，上平下平确其所定。唐徐景安《历代乐仪》所谓宫为上平、商为下平、角为入、徵为上、羽为去者，盖其遗法。西河毛氏谓约书只一卷，不应分上下平声，盖据《七音韵镜》“平声字繁、厘卷为二”之臆说，不足为信。 一东 二冬 三锺 三韵同用 郊居赋 隆躬风东通 并一东 桐赋 桐葱丛虹 并一东 桐柏山 [1] 金庭馆碑…