孝經句解

晦菴 [1]先生所定古文孝經句解 元朱申 注 仲尼閒居，孔子，名丘，字仲尼。閒居，謂閒暇居處之時。曾子侍坐。曾子，孔子弟子，名參，字子輿。侍孔子坐。子曰：孔子言曰。「參，呼曾子之名而語之。先王有至德要道孝者，德之至，道之要也。言先代聖王有此至德要道。以順天下，孝者，人心自然之理，故先王用此德此道以順天下人心。民用和睦，天下之民用此至德要道，皆相和睦。上下無怨。上之爲人君，下之爲臣民，皆相無怨。女知之乎？汝曾參知此至德要道乎？」曾子避席，曾子敬孔子之問，避席而起。曰：答孔子言。「參不敏，曾子自稱其名，言參性不敏達。何足以知之？何足以知此至德要道也。」子曰：孔子再告之曰。「夫孝，夫孝順父母之道。德之本，人之行莫大於孝，故爲德之本。教之所由生。教化從此而生。復坐，命曾子還席而坐。吾語女[2]。我將以孝之道告汝。身體髮膚，人之一身四體與毛髮及皮膚。受之父母，皆是父母所生。不敢毀傷，父母全而生之，子當全而歸之，不敢有所毀傷。孝之始也；此爲孝道之始。立身行道，自立其身，行此孝道。揚名於後世，播揚名聲於其後世。以顯父母，足以光顯父母之美。孝之終也。此爲孝道之終。夫孝，總而言之。始於事親，始於孝以事親。中於事君，中則移其忠以事君。終於立身。忠孝兩全廼能揚名顯親，故終於立身也。大雅云：詩大雅文王篇有云。『無念爾祖，無念，念也。當常念其先祖。聿修厥德。聿，述也，謂述修先祖之德。』」〇凡添者皆是後人增加…