持家

匡衡曰：晏好之私，不形于动静；情欲之感，无介于仪容。以匡衡四语发端，知持家即自持身来，关睢所以首国风也。 马援戒兄子曰：吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。习诵语，可味。 虞翻与弟书曰：长子容当为娶妇，远求小姓，足使生子。天之福人，不在贵族。芝草无根，醴泉无源。不嫌小姓，不拘贵族，惟间其家范足矣。 文中子曰：僮仆称恩，可以从政矣。 柳玭曰：为家以正伦理、别内外为本，以尊祖睦族为先，以勉学修身为要，以树艺畜牧为常。守以节俭，行以慈让，好义而济人，习礼而畏法，人能禀此为训，世世子孙保有家矣。数语该洽。 余见名门右族，莫不由祖先忠孝勤俭以成立之；莫不由子孙顽惰骄奢以覆坠之。成立之难，不异为山积篑；覆坠之易，直如举火燎毛。盛衰在转瞬间，古今同慨。 张横渠曰：教小儿先要安详恭敬。片言居要。司马温公曰：某事亲无以逾于人，能不欺而已。其事君亦然。 孝之大纲有四：一曰立德，二日承家，三曰保身，四曰养志。孝道何穷，及时为贵。毋使亲年日短，而悔吾心之未尽；毋使子力日裕而伤吾亲之不逮。仲由所为列鼎而悲，皋鱼所为临风而恸。 刘忠定曰：子弟宁可终岁不读书，不可一日近小人。此甚言小人之不可一日近也。愚正恐子弟不读书，必至近小人。 范忠宣公戒子弟曰：人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕已则昏。尔曹但常以责人之心责已，以恕已之心恕人，不患不到圣贤地位。 杨大年曰：童稚之学，不止记诵，养其良知良能，…