三字经训诂

三字经训诂 三字经训诂，歙西徐士业建勋氏校刊。 宋儒王伯厚先生作三字经以课家塾，言简义长，词明理晰，淹贯三才，出入经史，诚蒙求之津逮，大学之滥觞也。予不揣荒陋，谬为训诂，不无贻诮高明，然于稚习之助，庶或有小补云尔。岁在康熙丙午，嘉平之吉，讱庵王相晋升甫识。 人之初，性本善， 此立教之初，发端之始，故本于人之初生而言之：天之所生谓之人，天之所赋谓之性，秉彝之良谓之善。人生之初，始有知，则先识其母，始学语，则先呼其亲。孟子曰：孩提之童，无不知爱其亲也，及其长也，无不知敬其兄也。朱子曰：人性皆善，不其然乎？ 性相近，习相远。 此承上文而言。孔子曰：性相近也，习相远也。言人初生时，智愚贤不肖皆同此性本。相近而无别也。及乎知识既开，气禀各异，资之敏者则为智，识之暗者则为愚，循乎理者则为贤，纵乎欲者则为不肖。反之秉彝之善性，不既大相远乎？此无他，习气使然也。惟君子为能有养正之功，而不使幼稚之性移于不善也。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专 养正之谓。何谓能教也？人非圣人，岂能生知？非亲不育，非教弗成。有子而不教则昧。 其天赋之良，悖理纵欲，日迁于不善矣，教之何如？古者妇人有娠，坐不偏，卧不侧，立不跛倚，行不乱步，目不视恶色，耳不听淫声，不出乱言，不食邪味，尝行忠孝友爱慈良之事，往往生子。聪明才智，贤德过人，此未生之胎教也。子能食，教以右手；能言，勿使娇声；能行，使知四方上下；能揖，教以礼让尊亲，…