圣躯廓润品第四

《大般涅槃经后分》·佚名
尔时帝释。持七宝瓶及供养具至茶毗所。其火一时自然灭尽。帝释即开如来宝棺欲请牙。楼逗即问。汝何为耶。答言:欲请佛牙还天供养。楼逗言:莫辄自取。可待大众尔乃分。释言:佛先与我一牙舍利。是以我来火即自灭。帝释说是语已即开宝棺。於佛口中右上颔取牙舍利。即还天上起塔供养。尔时有二捷疾罗刹。隐身随释。众皆不见。盗取一双牙。舍利尔时城内一切士女一切大众。即一时来欲争舍利。楼逗告言:大众当知待且安详如佛所说,应当如法共分供养。尔时城内士女一切大众。不闻楼逗所言:乃各执持矛槊弓刀剑羂索一切战具。各自庄严欲取舍利。尔时城内人众即开佛棺。兜罗白毛氎宛然不烧。众见已复大号哭流泪盈目。各将所持悲哀供养。深心礼拜流泪长跪。同说偈赞。 如来以大自在力,於一切世得自在。大悲本愿处斯土,周旋苦海度众生。无量智慧神通力,出没生死无罣碍。能以一身为多身,多身一身为无量。 神变普应咸皆见,无缘即现入涅槃。我等福尽无应缘,故乃如来见放舍。佛於娑罗宝棺中,大力士举皆不起。大悲之力自轻举,昇空高一多罗树。 乘虚徐绕拘尸城,七日大圣绕七匝。绕已自临茶毗所,不共神力所施为。一切天人莫能测,佛於大般涅槃中。金刚不坏力自在,一切茶毗火不然。 自於心中出慈火,焚烧七日示现尽。人天不能灭此火,如来大悲示应力。帝释来至火便灭,妙兜罗绵缠佛身。大火焚烧都不燃,白氎随佛宝棺内。 火中俨然而不烧,方知如来自在力。於法自在为法王,敬礼大悲三界尊。敬…

本章导航