卷三十三（隋天竺三藏那连提耶舍译）

△日密分中分别品第四之二 尔时阿若憍陈如白佛言：世尊，云何名为莲华陀罗尼。如日密菩萨之所宣说。智者受持读诵书写得大利益。不乐三界得无相解脱门者，皆能断诸烦恼。七返常受人天之身。虽在欲界不为欲污。诸天世人常所恭敬。佛言：憍陈如。所问莲华陀罗尼者，非诸声闻缘觉所知。是陀罗尼乃是十八不共法行。憍陈如。假使我於无量劫中。宣说是持终不可荆亦令闻者生迷闷心。是陀罗尼唯佛能说唯佛能听。何以故？是陀罗尼难知难解馀三亦尔。世尊，唯愿如来当说如空空行陀罗尼。憍陈如。至心谛听当为汝说。憍陈如。若有众生放逸因缘生触欲心。是人不知解脱之处。流转生死无量世中。在三恶道受大苦恼。菩萨摩诃萨见诸众生受如是等无量苦恼。生怜愍心勤行不息遍修诸道。作是行已得阿耨多罗三藐三菩提。得菩提已说苦解脱。众生闻已即得脱苦。苦解脱者，即是初果乃至阿罗汉果。憍陈如。云何触欲。言触欲者二身共合。因身合故则生於触。因触生乐因乐生苦。苦因缘故。生死苦恼从是而生。憍陈如。如四毒蛇以四因缘能害众生。见嘘齧触。欲亦如是，有见因缘。有闻因缘。有念因缘。有触因缘。因是四缘令诸众生远离一切诸善根本。於生死中受大苦恼。憍陈如。云何名为触欲解脱。若有比丘能观白骨作是思惟。色者即是四大所造。四大所造即是无常性无坚牢。离散之法皮毛肉血。智者云何。於是身中生净好相。作是观已，悉於一切十方净色。即时获得不可乐相。是比丘复作是念。我於是相乐修集者，则得断除一切烦恼…