卷下

复次诸刍。当知五取蕴。是佛所说，谓色取蕴。受取蕴。想取蕴。行取蕴。识取蕴复次五欲。是佛所说，谓眼见於色。心喜乐欲。以乐欲心取著色尘。耳闻於声。鼻嗅於香。舌了於味。身觉於触。亦复如是复次五障。是佛所说，谓乐欲障。瞋恚障。睡眠障。恶作障。疑惑障。 复次五种烦恼分结。是佛所说，谓乐欲烦恼分结。瞋恚烦恼分结。有身见烦恼分结。戒禁取烦恼分结。疑惑烦恼分结复次五慳。是佛所说，谓饮食慳。善事慳。利养慳。色相慳。法慳复次五受根。是佛所说，谓乐受根。苦受根。喜受根。忧受根。舍受根复次五胜根。是佛所说，谓信根。精进根。念根。定根。慧根复次五力。是佛所说，谓信力。精进力。念力。定力。慧力复次五学力。是佛所说，谓信学力。精进学力。念学力。定学力。慧学力。 复次五出离界。是佛所说，谓有刍具多闻者，不能见苦。其心容受。未能离欲。随诸欲境。起所欲心。不退不没。未能解脱。即以此缘。後复能观所有欲境。起离欲心。欲心退没。爱乐解脱。善作正行。得心解脱。解脱心起。乃能远离不相应法。住无欲心。以是义故。由欲为缘。引生无漏。有刍具多闻者，不能见苦。其心容受。未能离瞋。於违碍境。起瞋恚心。不退不没。未能解脱。即以此缘。後复能观诸违碍境。起离瞋心。瞋心退没。爱乐解脱。善作正行。得心解脱。解脱心起。乃能远离不相应法。住无瞋心。以是义故。由瞋为缘。引生无漏。有刍具多闻者，不能见苦。其心容受。未能离害。於不可意境。而起害心。不退不没…