卷四

尔时药王军菩萨摩诃萨从座而起。益加恭敬。膝轮著地礼世尊足。礼已合掌前白佛言：世尊，以何因缘。此诸菩萨能於空中现诸神变。於如来前现诸色像。佛言谛听。药王军。此诸善男子，已得一切如来共所摄受。不久即成阿耨多罗三藐三菩提。处大法座转妙法轮。以法光明普照群品。以是因缘能为变化。 是时药王军菩萨复白佛言：如佛世尊於长夜中。度脱三界一切众生其数甚多。云何是等无有穷荆佛言：善哉善哉！药王军。譬如有人以诸穀麦而为种莳。各各分别而无间杂。其後依时彼诸种子皆悉成熟。是人即时次第而收。若穀若麦亦无间杂。如是展转收已复种。种已复收无有穷荆药王军。此诸众生亦复如是，业因缘故布诸种子。若善若恶无有间杂。後时成熟受诸果报亦无间杂。如是展转生已复生亦无穷荆 药王军。诸有修习菩萨行者，能布一切善法种子。一一成熟。既成熟已即能出生一切善法。善法生已生大欢喜爱乐佛法。彼善法种虽经多劫终无能坏。药王军。当知是名初发心菩萨。而彼所得一切善法。聚集了知转倍增胜。虽复梦有所见。而能离诸怖畏。何以故？一切业障悉得清净。不造恶法离诸苦恼。恶境现前而不能动。若於梦中见大火聚光焰炽盛。菩萨见已不生怖畏。何以故？诸烦恼薪为智慧火之所焚烧。无能乱故。又於梦中若见大水。而不清洁彻底浊秽。菩萨见已亦不生怖。何以故？已尽一切所作业故。如牛撤轭而得自在。又於梦中持以利刀。自断其头复断他头。菩萨尔时亦不生怖。何以故？贪瞋痴法诸烦恼中而为根本。菩萨已…