卷五

战斗品第十 佛告比丘。昔者诸天。欲与阿须伦共戏战斗。诸天便在一面住舍营。时天帝释。告忉利诸天言：若使我诸天得胜阿须伦坏者，当以五系。缚维摩质阿须伦。天帝释敕诸乐天等忉利天即受天帝教。尔时维摩质阿须伦。亦复告诸阿须伦言：若使诸阿须伦得胜诸天坏者，便当取天帝释。以五系缚之。诸阿须伦受教。尔时天与阿须伦共战斗。诸天便得胜。忉利天便取维摩质阿须伦。以五系缚。将至善等天。以见天帝释。若维摩质阿须伦念言：我乐在天上者，便自见系缚已解。自然天五乐在前。若维摩质阿须伦。自念欲还便自还。五系缚失天五乐。佛告诸比丘，阿须伦所被系缚。如是魔所系缚复剧。若是念为魔所缚。不念为魔所解。有我念有吾有我为著无有我。是亦为著有色。是亦为著无有色。是亦为著亦不有色亦不无色。是亦有著有想者，是亦为著无想者，是亦为著亦不有想亦不无想。是亦为著疫玻是为著疮。是为著痛。贤者弟子。闻是著病著疮著痛。乐无所著行。是我者是为著。是为不专一为乱。是为展转有我。是为著无有我。是亦为著有色。是为著无色。是为著亦不有色亦不无色。是亦为著有想。是为著无想是为著亦不有想亦不无想。是亦为著著病疮痛。贤者弟子。闻是著病疮痛。便乐无所著行。佛告比丘。昔者阿须伦与天战斗。释提桓因告忉利诸天。若诸天得胜便当五系缚维摩质阿须伦。诸天即受教。尔时维摩质。便复告诸阿须伦。若我曹得胜者，便当共取天帝释。五系缚之。便共战斗。诸天便得胜。则取维摩质阿须伦。五系缚…