散种章第一

天竺须赖国三藏僧伽罗刹汉言，众护造後汉安息国三藏安世高译 从明胜日出像。亦颜色行德多。中多贵姓尊行德守。本从是种有。世间亦天上皆叉手礼佛。是故持头面为礼佛。为无上天下无有等精进者，鬼龙天人亦在三界中。随近持微妙。不度者便度。死者不复死。老者不复老。皆从行得佛法。亦行者是三无有行亦德守听说谛法自意作。行者得味譬如笮甘蔗。常怖观见积百馀。若不得亻乐乐穷老死。故在世间没。譬如无有力象堕陷不能自出。世间人亦尔。从若干种经取安。譬如若干种华积在。欲所作著行道地听从若欲度世说。行者便听当说行道地。生老病死忧慼若不可意愁恼。行者若家中行。若弃家行。欲坏苦本者，欲往得道。无有馀近无有馀归。无有馀能解祝当一切舍。如是行者，但当一切舍。使行道地从後来。说生老病死著意忧。便身生苦已欲度世者，便行道地莫厌在身。已有老病死。从是若著意恼生。欲随受佛戒者，便行从致无为。何等为不可行。何等为可行。何等为行者，何等为地者，不可行者，名为念欲念瞋恚念侵念国不念死。随恶知识。不持戒不受慧。不摄意不受教行不问。自斯身念色想念常乐想净。自计身不慧。郡县居羸人并居。念色瞢瞢不离贪。多欲多恚多痴多因缘多食。舍行贪身欲睡眠忘意疑过。精进失精进。畏怖不摄根。多事多说多业多作事。久倒教倒意计。是亦如是，今世法从道或离道。是名为不可行。是何以不可行。离无为故。从後缚束说。瞋恚欲杀常身乐净受想不慧不随从若干恶。佛说是不可行。何等为可行…