大乘舍黎娑担摩经全文

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 如是我闻，一时世尊在王舍城鹫峰山中。与大刍众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨众。慈氏菩萨而为上首。 尔时世尊，观舍黎娑担摩已，告诸刍言：若有刍。於十二缘生而能见了。是名见法。见是法已，即名见佛。世尊作是说已默然而住尔时舍利子，寻作是念。今我世尊说如是法。当云何义云何了知。即往诣慈氏菩萨所。到已相见。各用软语互相问讯即与慈氏菩萨坐大石下。时舍利子白慈氏言：今者世尊，为诸刍说舍黎娑担摩经言：诸刍若於十二缘生而能见者，是名见法。见是法已，即名见佛。菩萨。我今不解斯义。何等名十二缘生。云何名法。云何名佛。唯愿菩萨。略为解说。 尔时慈氏菩萨告尊者舍利子言：如来法王具一切智。随宜所说甚深微妙。汝今问我。我今略说。舍利子，如世尊言若有刍於十二缘生而能见了。是名见法。若见是法。即名见佛。舍利子，十二缘生者，所谓。无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘龋取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。如是生者即一大苦蕴生。舍利子，彼无明灭即行灭。行灭即识灭。识灭即名色灭。名色灭即六入灭。六入灭即触灭。触灭即受灭。受灭即爱灭。爱灭即取灭。取灭即有灭。有灭即生灭。生灭即老死忧悲苦恼灭。如是灭即一大苦蕴灭。舍利子，世尊如是说为十二缘生。舍利子言：云何名法。菩萨告言：圣八正道。名之为法。所谓正见正思惟正语正业正命正勤正念正定。舍利子，是八正道…