得道梯橙锡杖经全文

失译人名今附东晋录 尔时世尊告诸比丘，汝等皆应受持锡杖。所以者何。过去诸佛执持锡杖。未来诸佛执持锡杖。现在诸佛亦执是杖。如我今日成佛世尊亦执如是应持之杖。过去未来现在诸佛。教诸弟子。亦执锡杖。是以我今成佛世尊，如诸佛法。以教於汝。汝等今当受持锡杖。所以者何。是锡杖者，名为智杖。亦名德杖。彰显圣智故。名智杖。行功德本故曰德杖。如是杖者，圣人之表式。贤士之明记。趣道法之正幢。建念义之志。是故汝等咸持如法。尔时尊者迦叶从坐而起。整衣服偏袒右肩。合掌胡跪。而白佛言：世尊，云何名锡杖。云何而受持。唯然世尊，愿敷演说。我等奉行。佛告迦叶。谛听善思当为汝说。所言锡杖者，锡者轻也。依倚是杖。得除烦恼。出於三界。故曰轻也。锡者明也。持杖之人。得智慧明。故曰明也。锡言不回。持是杖者，能出三有。不复染著。故曰不回。锡言惺也。持是杖者，惺{宀悟}苦空三界结使。明了四谛十二缘起。故曰惺也。锡言不慢。持是杖者，除断慢业。故曰不慢。锡者言疏。持此杖者，与五欲疏。断贪爱结。散坏诸阴。远离五盖。志趣涅槃。疏有为业。故曰疏也。锡言采龋持是杖者，采取诸佛戒定慧宝。获得解脱。故曰采龋锡者成也。持是杖者，成就诸佛法藏。如说修行。不令缺减。悉具成就。故曰成也。佛告迦叶。如是锡字。其义广多。不可具陈。汝今且当如是受持。迦叶白佛言：世尊，是锡杖者，其义如是，云何智杖。乃至建念义之志。唯然世尊，愿为敷演。佛言：是锡杖者，为修智士。…