梵志计水净经全文

失译人名附东晋录 闻如是，一时婆伽婆。在郁鞞罗（摩竭附边）水岸上。独在树下初成等觉。彼时有计水净婆罗门过中食後彷徉。行至世尊所。世尊遥见计水净婆罗门从远而来。世尊见计水净婆罗门已，为彼故便告诸比丘，若有二十一结著意者，当堕恶趣生泥犁中。云何为二十一。邪见意著结。非法欲欺世间邪法。贪瞋恚懈怠睡眠调戏无耻疑瞋恨恚慳嫉不舍谀谄多无羞无耻无妒嫉增上妒嫉放逸意结。若有此二十一结著意者，堕恶趣生泥犁中。犹若秽垢小儿衣。彼主与染师若染弟子。持衣卤土若牛粪若土以渍之。浣濯洗令极净。虽彼染师及染弟子持彼垢秽小儿衣。以卤土以灰以牛粪以土清净濯洗令极净。彼小儿衣故有黑腻。如是若有二十一结著意者，便堕恶趣生泥犁中。云何二十一。邪见意著结至放逸意著结者，若有此二十一结著意者，堕恶趣生泥犁中。若有无二十一结著意者，便生善处天上。云何二十一。邪见意著结至放逸意著结。若无此二十一结著意者， 便生善处天上。犹若波罗奈以成衣。彼主授与染师若染弟子。彼染师染弟子。持卤土灰牛粪以渍之。浣濯洗极令净。虽彼波罗奈以成衣。彼染师染弟子。以卤以灰牛粪上以渍之。浣濯洗极令净。波罗奈以成衣。极清净白。如是若有无二十一结著意者，便生善处天上。云何为二十一。邪见意结至放逸意著者，便生善处天上。邪见意结见已当弃。至放逸意著结见已当弃。彼意与慈俱满一方正受住。如是二三四上下一切诸方意与慈俱无二无恚。极广极大。无极分别。满诸方已正受住。如是意…