卷五

△净戒波罗蜜多品第六 尔时佛薄伽梵。於大众中作师子吼。广说布施波罗蜜多已，时慈氏菩萨摩诃萨。合掌恭敬而白佛言：大圣世尊已说修大乘者兴大悲心。行布施波罗蜜多。以何方便而能圆满净戒波罗蜜多。何名净戒防何过失。云何护持而得清净。设护净戒现在未来有何果报。云何守护当证阿耨多罗三藐三菩提。唯愿世尊分别广说。利益安乐一切有情。尔时如来应供正遍知明行圆满善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊，赞慈氏菩萨摩诃萨言：善哉善哉汝於无量百千亿劫奉持净戒。普为利益安乐有情问如是义。汝今谛听善思念之。吾当为汝分别解说。若有善男子善女人修大乘者，若欲圆满净戒波罗蜜多。应当如是发广大心。普为怜愍一切众生。所谓不怖地狱不求生天。不为已身自求解脱护持禁戒。复作如是正念思惟。我於昔时已发誓愿。若见有情毁禁戒者，誓当劝令坚持净戒。以佛净戒而为婴珞庄严其身。若我不能护持戒者，云何以戒摄护有情。以是因缘劝令持戒。若不如是云何能置一切有情於阿耨多罗三藐三菩提。所以者何若诸凡夫自不清净。为毁戒者虽说正法劝他持戒。终不信从反被轻呵。若欲教他护持净戒。何不自护而毁犯耶。以是思之汝应持戒。汝若不持汝口虽说自耳不闻。如是种种被他讥毁。何能劝人守护净戒。以是当知先自检身。离诸放逸坚持净戒波罗蜜多。然後为人说正法要。有情闻已便能信受。既信受已护持佛戒。具足清白乃至得成阿耨多罗三藐三菩提。 复次慈氏若有众生发菩提心。普为一切五趣四生。乃至护持…