卷下

曼殊尸利。如来应正遍知。在於众中。彼诸众生。皆见如来在其前祝如来亦无分别无异分别。如是我於众生前祝欲令众生知我如来在其前祝然随所化度众生。彼知如来在其前祝何以故？不共法相应故。曼殊尸利。譬如诸众生随下中上业熟力。还有下中上诸行。为众生出生。而诸行亦无分别无异分别。然复无功用无分别故。诸行下中上事。自然回转如是如是，曼殊尸利。如来应正遍知。随众生下中上业熟力。还有下中上。如来为众生见。曼殊尸利。如来亦无分别无异分别。然无功用无分别故。如来如是事转。曼殊尸利。譬如真颇致迦摩尼宝随衣种种故有种种色。曼殊尸利。若颇致迦摩尼宝。置黄衣上。颇致迦摩尼宝即作黄色。若置赤衣上。颇致迦摩尼宝即作赤色。若置青衣上。颇致迦摩尼宝即作青色。如是置何似何似色上。还作如是色。曼殊尸利。颇致迦摩尼宝。亦无分别无异分别。如是如是，曼殊尸利。如来随众生色。作种种色。曼殊尸利。若众生以金色如来身现。而得化度者，彼等当见金色如来身。若众生以鞞琉璃夜摩尼宝色。得化度者，彼等当见鞞琉璃夜摩尼宝色。若众生以真珠色。得化度者，彼等当见如来真珠色。若众生以天帝青摩尼宝色。得化度者，彼等当见如来天帝青摩尼宝色。曼殊尸利。若众生以大青摩尼宝色。得化度者，彼等当见如来大青摩尼宝色。若众生以诸光选择上摩尼宝色。得化度者，彼等当见如来诸光选择摩尼宝色。若众生以海住持净庄严普炎光摩尼宝色。得化度者，彼等当见如来海住持净庄严普炎光摩尼宝色。若…