宝积三昧文殊师利菩萨问法身经全文

後汉安息三藏安世高译 闻如是，一时佛至罗阅祇耆阇崛山中。与千二百五十比丘俱。文殊菩萨往到佛所在门住。所以者何。佛坐三昧未久。佛觉见文殊。便请入。作礼而住。佛言且坐。文殊问佛。坐三昧名曰何等。佛言宝积。文殊复问。何故名宝积。佛言：譬如摩尼珠。本自净好。复水洗置其平地。转更明彻。无不见者，属所入三昧。见东方无央数阿僧祇刹土及佛。以复不现。住是三昧中。无不见诸法本际。其有信者，以为得印。所语如言：摩尼宝舍有四角从一角视悉见诸角。无所缺减。是故见诸本际。佛问文殊。知本际不，则言知。何所是。言：我所处是为本际。诸所欲人异际。在是际者，亦不在法。亦不在善恶。诸法亦如是，知是者，审以知之。凡之知者，以无所知。从本传习。莫有作者，是故无有底。佛问文殊何谓是慧。审是慧者，是故慧。复问何所道。念名曰道。报言：所念道无念。是故道。佛文殊。以有念言无念。当以何法教新学。若男子女人。文殊言：亦无所出。亦无解。淫怒无有极。以是法教一切。以故无有根。是故不可出不可解。其言我能坏本际。以不能。其我能断生是亦不能。不舍俗事。不念近道。作是者，乃可教於凡人。文殊问佛。持何法教佛言：我所教不坏色痛庠思想死生识。无所坏。亦不教坏淫怒痴。令得不可计数法。以是教作佛道者，我用是故自致得佛。佛语文殊。无所坏法故致佛。无所得法能成佛。佛者则身。诸种力无所畏。悉法身之所入。所以者何。莫能分一身者，而为法身。法身无有数。以故？不言是…