第四章 《玉历》可证佛家

一, 古德云： 「善有善报，恶有恶报，莫言不报，时刻未到。」 二、宝监编云 湛湛青天不可欺，未曾动念已先知。 善恶到头终有报，只争来早与来迟。 三、因果录云：要知前世因今生受者是。要知後世果今生作者是。 果使干百劫，业报无影响，因缘会遇时，何以无纤爽 四、经云：业有三报。 ㈠现报：现作善恶之报，现受苦乐之报。 [二]生报：或前生作业，今生受报，或今生作恶，来生受报。 ㈢後报：今生作业，後几生受报。 须知天地无私於人二别生所作不同，则今生之报亦不同。 五、慧远禅师云；聪明不能敌业，富贵难免轮回。 六、悚然僧云：人生孤苦贫贱，恶疾所缠，奇祸所逼，以及盲聋瘩哑，脚跛手折，五官不备等类。因其前生受享过分，或今生少时不惜福，或壮年奢侈，或多昧心之事。故至衰老无能，种种受苦，是即现报之一证。 不然，彼命中或有应得福寿者，何以不旋踵而竟致贫促相上或有应受灾耗者，何以一转盼而坐享丰饶盖转移之机在天心，不在人力。人当自存其心, 以体天心，可也。 又云： 一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫作。 衣食随缘，自然快乐， 算甚么命，问甚么卜，欺人是祸，饶人是福。 天网恢恢，报应殊速。 谛听吾言，毋自倾覆。倘尔执迷，终堕六畜。 七、普庵祖师偈云： 畜生本是人来作，人畜轮回古到今； 不要披毛并戴角，劝君休使畜生心。 八、觉世长老云： 地狱实有之，盖人性念於善，则属阳明，故人於轻清，可登天堂。 念於恶，则属阴浊…