建中靖国续灯录卷第十［宋刻］

东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集 对机门 庐陵清原山行思禅师第十二世 越州天衣山义怀禅师法嗣 东京法云寺圆通禅师 讳法秀。秦州陇城人。本姓辛氏。母梦麦积山诵经老僧至舍。即诞生也。应干寺鲁大师者。夙受训曰。竹铺坂下相寻。既闻斯异。即住视之。睹神骨挺特。收养俗舍。三岁携归出家。遂从师姓。曰鲁氏也。十九试经圆具。励志讲肆。习因明．唯识．百法．金刚．圆觉．华严。妙入精义。为众发挥。 因闻南宗传心印法。迳造天衣怀禅师法席。天衣问曰。座主讲什么经论。 曰。华严经。 天衣曰。华严以何为宗。 曰。法界为宗。 天衣曰。法界以何为宗。 曰。以心为宗。 天衣曰。心以何为宗。师遂无语。 天衣曰。毫厘有差。天地悬隔。汝当自看。必有发明。 后十七日。闻僧举。白兆参报慈。情未生时如何。曰。隔。师忽大悟。直诣方丈。陈其所证。 天衣曰。汝真法器。吾宗异日在汝行矣。 后游江淮。住龙舒四面。移居庐山栖贤。相国王公安石闻师道风。请居钟山。又迁凤台保宁。寻奉诏住长芦崇福。元丰甲子。越国大长公主．太尉张候敦礼奏请居法云寺。为第一祖。神宗皇帝上仙。两宫宣就神御前说法。赐圆通禅号。 开堂日。神宗皇帝遣中使降香。并赐磨衲袈裟。仍传圣语云。物虽微。表重法故。师谢恩毕。登座拈香。祝延圣寿罢。是日荆国大王亲侍法筵。 净因净照禅师白槌竟。师云。还会么。遮个是诸方事例。今古同仪。诸人若也于此不明。便见落二落三。且道第一义谛在什么处。…