妙法莲华经台宗会义卷四之一

古吴后学蕅益智旭述 释化城喻品竟。次释五百弟子受记品。 五百弟子受记品第八 此品具记千二百。而但标五百者。五百得记名同。五百口陈领解故也。 （己）因缘说周中。二授下根记二。初此品。授千二百记。二学无学品。授二千人记。 （庚）初中二。初授满慈子。二授千二百人。 （辛）初又二。初序默领解。二如来述记。 （壬）初又二。初叙其得解欢喜。二叙其默念领解。 （癸）今初 尔时富楼那弥多罗尼子。从佛闻是智慧方便随宜说法。又闻授诸大弟子阿耨多罗三藐三菩提记。复闻宿世因缘之事。复闻诸佛有大自在神通之力。得未曾有。心净踊跃。即从座起。到于佛前。头面礼足。却住一面。瞻仰尊颜。目不暂舍。 先叙得解之由有四。一者。闻法譬二周开三显一。智慧。是领二处显实。方便随宜。是领二处开权也。二者。闻授舍利弗等五人记。诸大弟子。即领开权。授菩提记。即领显实也。三者。复闻宿世因缘。先教无上道。今还说法华。是显实。常与师俱生。渐教以佛道。是开权也。四者。复闻大自在神通力。观彼久远。犹若今日。权立化城。如彼导师。亦各具权实二义也。次叙内解欢喜。得未曾有者。从昔未闻开显。而今始得闻也。心净者。除涅槃爱。破无明惑也。踊跃者。开佛知见。大乐欢喜也。后叙外形恭敬。如文。若约本迹。则是庆诸实行耳。观心如前说。 （癸）二叙其默念领解 而作是念。世尊甚奇特。所为希有。随顺世间若干种性。以方便知见而为说法。拔出众生处处贪著。我等于佛功德。言不能…