五家正宗赞卷第一

曹溪六祖大鉴禅师 师讳慧能。新州人。俗姓卢。家贫。樵辨以给。一日。负樵至市。闻客诵金刚经。至应无所住而生其心处。悚然问客曰。此何法也。得于何人。 客曰。此名金刚经。得于黄梅忍大师。 师遂白其母。至黄梅。谒五祖。祖曰。汝自何来。 曰。岭南。 祖曰。欲须何事。 曰。惟求作佛。 祖曰。岭南人无佛性。若为作佛。 曰。人有南北。佛性岂然。 祖异之。乃曰。著槽厂去。师礼而退。遂负石舂米。 后闻人举北秀颂曰。 身似菩提树。心如明镜台。时时勤拂拭。莫使惹尘埃。 师即倩人书偈其傍。曰。 菩提本无树。明镜亦非台。本来无一物。何处惹尘埃。 祖因付衣钵。潜至大庾岭。明上座逐之。师以衣置于石上。曰。此衣表信。可力争耶。 明曰。我来求法。非为衣也。 师曰。不思善。不思恶。正恁么时。如何是明上座父母未生以前本来面目。明大悟。 师于仪凤元年丙子正月八日届南海。遇印宗法师于法性寺讲经。闻二僧辨风幡。一云风动。一云幡动。争之不已。师曰。可容俗流辄预高论否。直以风幡非动。动自心耳。印宗闻之。遂与披剃。 韶州刺史韦据请于大梵寺转法轮。并受无相心地戒。门人纪录。目为坛经。 南岳让和尚因嵩山安和尚启发之。乃直诣参师。师问曰。什么处来。 岳曰。嵩山来。 师曰。什么物恁么来。 曰。说似一物即不中。 师曰。还假修证否曰。修证即不无。污染即不得。 师曰。即此不污染。诸佛之所护念。汝既如是。吾亦如是。 青原和尚参师。问曰。当何所务即不…