杂阿含经卷第五十

宋天竺三藏求那跋陀罗译 （一三二五） 如是我闻。 一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。 时。有优婆夷子。受八支斋。寻即犯戒。即为鬼神所持。 尔时。优婆夷即说偈言。 十四十五日及月分八日 神通瑞应月八支善正受 受持于斋戒不为鬼所持 我昔数咨问世尊作是说 尔时。彼鬼即说偈言。 十四十五日及月分八日 神足瑞应月八支修正受 斋肃清净住戒德善守护 不为鬼戏弄善哉从佛闻 汝当说言放我当放汝子 诸有慢缓业染污行苦行 梵行不清净终不得大果 譬如拔菅草执缓则伤手 沙门行恶触当堕地狱中 譬如拔菅草急捉不伤手 沙门善摄持则到般涅槃 时。彼鬼神即放优婆夷子。尔时。优婆夷说偈告子言。 子汝今听我说彼鬼神说 若有慢缓业秽污修苦行 不清净梵行彼不得大果 譬如拔葌草执缓则伤手 沙门起恶触当堕地狱中 如急执葌草则不伤其手 沙门善执护逮得般涅槃 时。彼优婆夷子如是觉悟已。剃除须发。著袈裟衣。正信．非家．出家学道。心不得乐。还归自家。母遥见子。而说偈言。 迈世而出家何为还聚落 烧舍急出财岂还投火中 其子比丘说偈答言。 但念母命终存亡不相见 故来还瞻视何见子不欢 时。母优婆夷说偈答言。 舍欲而出家还欲服食之 是故我忧悲恐随魔自在 是时。优婆夷如是．如是发悟其子。如是。其子还空闲处。精勤思惟。断除一切烦恼结缚。得阿罗汉果证。 （一三二六） 如是我闻。 一时。佛在摩竭提国人间游行。到阿腊鬼住处夜宿。 时。阿腊鬼集会诸鬼神。时。有竭昙…