正宗分

是时，坐中英首菩萨，承佛神旨而从座起，严齐法服，肃恭已礼，偏袒其肩，右膝着地，而跪白佛：“唯然世尊，濡首童真者，古今诸佛无数如来及众仙圣有道神通所共称赞，去来现在诸成大业菩萨之等，导进无由为一切师，了深睹远道度渊懿，明踰日月智过江海，达越虚空慧辩无极，德显无上四等普育，慈悲利安仁泰宽济，弘雅汪洋德无崖边，如无底泓憺怕旷定，如无像体居于静寂，仪容无量于十方土现佛广化，为诸菩萨所见戴奉，一切释梵及四天王咸率礼敬委仰尊重，诸天、龙神、阿须伦众、迦留罗辈、真陀罗、摩睺勒等莫不供事，睹世帝王所共奉遵，圣相满具光好湛然。吾瞻濡首众德具备，诸善若斯为难思议，愿常歌咏显赞无极，咨嗟叹美流著十方，于百千劫永而无懈也。” 其时，濡首谓英首曰：“云何，族姓子，法身有烦劳乎？” 曰：“其法身无处无像，又法身者都无烦劳。” 曰：“云何，英首，仁了法身乎？” 曰：“法身者，岂有处所言声迹耶？又法身者，无了不了，若响如影，宁所了乎？” 曰：“知法身如幻、化、影，无了不了，亦无言说，而仁云何举声说耶？” 曰：“向所言如响之声，为诸文说著行者耳。” 曰：“如仁言，则其法身为有内外，有其彼此处于中间，为有数观，已在二数则有处所。”又曰：“英首，于法身者，都无响应，亦无影像，无心无意，无念无识，无言无说，无异无同，无二之趣亦无一归，于一无一亦无所处。是者，英首，本无法身，微妙印说极世所归，无上无比道要之藏。” 于时，佛…