摩诃般若波罗蜜经卷第二十四

后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 四摄品第七十八 须菩提白佛言：“世尊！若诸法如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化，无有实事、无所有性、自相空者，云何分别是善法，是不善法，是世间法、是出世间法，是有漏法，是无漏法，是有为法、是无为法，是法能得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果，能得辟支佛道，能得阿耨多罗三藐三菩提？” 佛告须菩提：“凡夫愚人得梦、得见梦者，乃至得化、得见化者，起身口意善业、不善业、无记业，起福业、若罪业，作不动业。是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜住二空中——毕竟空、无始空——为众生说法，作是言：‘诸众生！是色空无所有，受想行识空无所有，十二入、十八界空无所有。色是梦，受想行识是梦，十二入、十八界是梦。色是响、是影、是焰、是幻、是化，受想行识亦如是，十二入、十八界是梦、是响、是影、是焰、是幻、是化。是中无阴、入、界，无梦亦无见梦者，无响亦无闻响者，无影亦无见影者，无焰亦无见焰者，无幻亦无见幻者，无化亦无见化者，一切法无根本实性无所有。汝等于无阴中见有阴，无入见有入，无界见有界，是一切法皆从因缘和合生，以颠倒心起属业果报。汝等何以故于诸法空无根本中而取根本相？’是时菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，以方便力故，于悭法中拔出众生，教行檀那波罗蜜。持是布施功德得大福报，从大福报拔出教令持戒。持戒功德生天上尊贵处，复拔出令住初禅。初禅功德生梵天处，二禅、三禅、四禅，无边空处、识处、无所有处、非有想非…