摩诃般若波罗蜜经卷第二

后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 往生品第四 舍利弗白佛言：“世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜能如是习相应者，从何处终来生此间？从此间终当生何处？” 佛告舍利弗：“是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜能如是习相应者，或从他方佛国来生此间，或从兜率天上来生此间，或从人道中来生此间。舍利弗！从他方佛国来者，疾与般若波罗蜜相应。与般若波罗蜜相应故，舍身来生此间，诸深妙法皆现在前，后还与般若波罗蜜相应。在所生处，常值诸佛。舍利弗！有一生补处菩萨，兜率天上终来生是间。是菩萨不失六波罗蜜，随所生处，一切陀罗尼门、诸三昧门疾现在前。舍利弗！有菩萨人中命终还生人中者，除阿惟越致。是菩萨根钝，不能疾与般若波罗蜜相应，诸陀罗尼门、诸三昧门不能疾现在前。舍利弗！汝所问菩萨摩诃萨与般若波罗蜜相应，从此间终当生何处者？舍利弗！此菩萨摩诃萨从一佛国至一佛国，常值诸佛，终不离诸佛。舍利弗！有菩萨摩诃萨不以方便入初禅乃至第四禅，亦行六波罗蜜。是菩萨摩诃萨得禅故生长寿天，随彼寿终来生是间，得人身，值遇诸佛。是菩萨诸根不利。舍利弗！有菩萨摩诃萨入初禅乃至第四禅，亦行般若波罗蜜，不以方便故舍诸禅生欲界。是菩萨诸根亦钝。舍利弗！有菩萨摩诃萨入初禅乃至第四禅，入慈心乃至舍，入虚空处乃至非有想非无想处，修四念处乃至八圣道分，行佛十力乃至大慈大悲。是菩萨用方便力不随禅生，不随无量心生，不随四无色定生，在所有佛处于中生，常不离般若波罗蜜行。如是菩萨贤劫…