小品般若波罗蜜经卷第七

后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 深功德品第十七 尔时须菩提白佛言：“希有，世尊！是阿毗跋致菩萨，成就大功德。世尊能说阿毗跋致菩萨，恒河沙等相貌。说是相貌，则是说深般若波罗蜜相。” 佛言：“善哉，善哉！须菩提！汝能示诸菩萨甚深之相。须菩提！甚深相者，即是空义，即是无相，无作无起，无生无灭，无所有，无染寂灭，远离涅槃义。” “世尊！但是空义，乃至涅槃义，非一切法义耶？”“须菩提！一切法，亦是甚深义。何以故？须菩提！色甚深，受、想、行、识甚深。云何色甚深，如如甚深？云何受、想、行、识甚深，如如甚深？须菩提！无色，是色甚深；无受、想、行、识，是识甚深。” 须菩提言：“希有，世尊！以微妙方便，障色示涅槃，障受、想、行、识示涅槃。” 佛告须菩提：“菩萨若能于是深般若波罗蜜，思惟观察：如般若波罗蜜教，我应如是学；如般若波罗蜜说，我应如是行。是菩萨如是思惟修习，乃至一日，所作功德，无有限量。须菩提！譬如多欲之人，欲觉亦多，与他端正女人共期。此女监碍，失期不至。须菩提！于意云何？是多欲人，欲觉，为与何法相应？”“世尊！是多欲人，但起欲觉相应念忆想此女，当至不久，我当与之坐卧戏笑。” “须菩提！于意云何？是人一日一夜起几欲念？”“世尊！是人一日一夜起念甚多。” “须菩提！若菩萨如深般若波罗蜜教，思惟学习，则离退转过恶，舍若干劫数生死之难。是菩萨一日之中，应深般若波罗蜜所作功德，胜于菩萨远离深般若波罗蜜于恒河…