卷七十五

《大智度论》·龙树
释深奥品第五十七之下 【经】须菩提白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨,用初心得阿耨多罗三藐三菩提?用后心得阿耨多罗三藐三菩提?世尊,是初心不至后心,后心不在初心。世尊,如是心心数法不俱,云何善根增益?若善根不增,云何当得阿耨多罗三藐三菩提?” 佛告须菩提:“我当为汝说譬喻,智者得譬喻,则于义易解。须菩提,譬如燃灯,为用初焰焦炷?为用后焰焦炷?” 须菩提言:“世尊,非初焰焦炷,亦非离初焰。世尊,非后焰焦炷,亦非离后焰。” “须菩提,于汝意云何?炷为焦不?” “世尊,炷实焦。” 佛告须菩提:“菩萨摩诃萨如是,不用初心得阿耨多罗三藐三菩提,亦不离初心得阿耨多罗三藐三菩提;不用后心得阿耨多罗三藐三菩提,亦不离后心得阿耨多罗三藐三菩提,而得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,是中菩萨摩诃萨从初发意行般若波罗蜜,具足十地得阿耨多罗三藐三菩提。” 须菩提白佛言:“世尊,何等是十地,菩萨具足已得阿耨多罗三藐三菩提?” 佛言:“菩萨摩诃萨,具足干慧地、性地、八人地、见地、薄地、离欲地、已作地、辟支佛地、菩萨地、佛地,具足是地得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,菩萨摩诃萨学是十地已,非初心得阿耨多罗三藐三菩提,亦不离初心得阿耨多罗三藐三菩提;非后心得阿耨多罗三藐三菩提,亦非离后心得阿耨多罗三藐三菩提,而得阿耨多罗三藐三菩提。” 须菩提言:“世尊,是因缘法甚深,所谓非初心、非离初心,非后心、非离后心得阿耨多罗三藐三菩提,而得…

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