大方廣佛華嚴經卷第二十五

罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時夜神。告善財言。善男子。如汝所問。從幾時來。發菩提心。修菩薩行。如是之義。我承佛力。當為汝說。善男子。菩薩智輪。寂靜圓滿。遠離一切分別境界。不可以生死妄想之中長短染淨廣狹多少。如是諸劫。分別顯示。開悟眾生。何以故。菩薩智輪。本性清淨。離一切分別網。超一切障礙山。隨所應化而普照故。善男子。譬如日輪體無晝夜。但出時名晝。沒時名夜。菩薩智輪亦復如是。無有分別。亦無三世。但隨世間及菩薩智輪威德力故。於無別中建立差別。教化眾生。言其止住前劫後劫染淨多少。善男子。譬如日輪住閻浮空。其影悉現一切淨寶及以河海池沼器物諸淨水中。一切眾生莫不目見。而彼日輪不來至此。菩薩淨智圓滿日輪。亦復如是。出諸有海。住佛實法。寂靜空中。無有所依。但為化度諸眾生故。而於諸趣。隨類受生。實不生死。亦無染著。無長短劫諸想分別。何以故。菩薩究竟離心想。見一切顛倒。得真寂見。見法實性。知諸世間如夢如幻無我無人。但以大悲大願力故。放無垢光廣大圓滿。現眾生前教化調伏。善男子。譬如船師常以大船。於河流中。不依此岸。不著彼岸。不住中流。而度眾生。無有休息。菩薩摩訶薩。亦復如是。以波羅蜜船。於生死流中。不厭生死。不取涅槃。不住中流。而度眾生。達於彼岸。無有休息。雖於無量無數劫中。常勤精進。修菩薩行。教化眾生。未曾分別劫數長短。善男子。如太虛空。一切世界於中成壞而無分別。本性清淨。…