佛说如来兴显经卷第三

西晋月氏三藏竺法护译 佛言。何谓佛子。而诸菩萨。游入如来至真等正觉心所念行。如来不为心有所念。不分别名。不晓了识。如来无心。乃能入游无量之念。如倚虚空。造立一切。因其由趣。有所成就。又如虚空悉无所著。如是仁者。若欲求道。恃怙慧者。一切世俗及度世事。因佛圣慧而逮兴显。又如来慧而无所著。是为第一因缘之门。菩萨游入如来行念。于是颂曰。 犹如虚空中 而受一切形 而著依怙之 亦无空想念 如来之妙慧 如是无所著 咸救于一切 不想吾我人 复次佛子。犹如法界不离一切诸声闻度及诸缘觉。一切菩萨。所习游至。又其法界。不增不减。大道如斯。如来慧。合集世间。度世之慧。分别了念。所造巧便。慧不增减。是为第二。于是颂曰。 譬如声闻地 及与缘觉乘 菩萨之大士 悉从虚空生 大圣亦如是 解空无极慧 心等无增减 救济无适莫 复次佛子。犹如大海与四大域八十亿土。而相连接。地形所尽。至其境界。而普悉可获得水矣。自然踊出。其大海者。亦无所念。如来之慧。亦复若斯。普至一切众生心意。靡不达遍。从诸黎庶意之所念。所在逮致清净法门。则以顺之。令世人获自然之慧。又如来世尊。所可演慧。悉为平等。从其志性。以奇特事而疗治之。道德超世。是为第三。于是颂曰。 譬如四大海 与八十亿域 而悉相连接 地形所尽到 水靡所不至 而自然涌出 海亦无想念 如来慧如此 至诸众生心 慧莫不通达 从群黎所好 则为开导之 致于清净明 令获自然明 所演悉平等 如来…